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另有学者对其中的具体图案进行了考证,如王育成认为是八角形图案的源流,李斌认为是日晷的早期形态等;俞伟超认为圭形图案代表了树,也就是社神的象征,即地母……这些观点大多依据古代文献从不同角度进行阐释,但因玉版图案的复杂性,又历时久远,因此它当时的具体含意已难辨析清楚了。
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据说在过去由西安出发的商旅,无论走天山南路抑或走天山北路,都会在此地汇合;这里的巴扎迄今已有两千多年的历史,古代有”亚洲最大集市”之称。
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这件玉版是凌家滩玉器中最独特而重要的一件,因而众说纷纭。
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行走在巷道中的土石路面有一种身处异域神秘的感觉;它们有宽有窄,宽的地方可以车水马龙,窄的地方却并肩难行;而且街道相连路线多变,对于那些不熟悉的游人来说,确实会走错很多路,对我来说,虽然要多走很多路,但是巷道两旁的小景却很美丽。
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村内玉虚观的窗户为古朴直棱式,只在木窗边装饰锯齿纹木片,竹节状木饰嵌压于简单明了中蕴含深意,更从细节处考证出其历史古远。
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古临安朱家的五福窗“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。
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