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1971年后,他还参与了《二十四史》校点稿的审定工作。
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李日华于经学方面曾开课授徒,每月初去仁文书院(即天心书院,旧址在三塔塘)举行会讲。
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所作笔记小品内容涉及读书、作画、鉴藏、交游、民俗、养生、医术等,笔调清隽,简洁明丽;所作画论常有独特见解,其《六砚斋笔记》中记道:“凡状物者,得其形,不若得其势;得其势,不若得其韵;得其韵,不若得其性”,提出“形”、“势”、“韵”、“性”四层的绘画品评标准,受到当代研究者重视。
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所作笔记小品内容涉及读书、作画、鉴藏、交游、民俗、养生、医术等,笔调清隽,简洁明丽;所作画论常有独特见解,其《六砚斋笔记》中记道:“凡状物者,得其形,不若得其势;得其势,不若得其韵;得其韵,不若得其性”,提出“形”、“势”、“韵”、“性”四层的绘画品评标准,受到当代研究者重视。
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1950年,谭其骧任复旦大学历史系教授,1957年任系主任。
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汪胡桢在九旬高龄时还十分关心黄河的治理和长江三峡的开发,不顾年老体迈,在一耳失聪,左眼失明,右目在高倍放大镜下视力只有0.1的情况下,仍坚持学术研究,先后著有《水工隧洞的设计理论和计算》、《地下洞室的结构计算》。
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